The Greek Way of Life - MATEUSZ NIEĆ (Autor) (2020)
Oryginalny artykuł naukowy
W Epitafie Perykles dokonał idealizacji stylu życia w demokracji ateńskiej V w. p.n.e., w jej złotym wieku. Prezentowany przez Tukidydesowego Peryklesa ateński styl życia możemy uznać również za pierwszy, pełny opis jakości życia w publicystyce politycznej (teza). Oczywiście kultura klasyczna nie podejmowała analiz społecznych, ekonometrycznych, chociaż spotykamy się z pojedynczymi przypadkami tego typu analiz, np. u Arystotelesa w rozważaniach o równości społecznej i sprawiedliwości. W niniejszym artykule dokonałem krytycznej analizy treści Epitafu, przywołując hierarchię potrzeb Abrahama Maslowa, którą traktuję jako kod interpretacyjny (metodologia). Wydobyłem wątki, które przypisałem do współczesnej dyskusji o jakości życia. Artykuł składa się z pięciu części, w których omawiam poszczególne zagadnienia teoretyczne mieszczące się w nauce o polityce i historii idei. W części pierwszej i drugiej omówiłem tło polityczne i kulturowe Epitafu, wskazałem na aktualność dzieła Tukidydesa we współczesnej kulturze. W trzeciej części zaprezentowałem koncepcję wolności starożytnych i ideę nowożytnej wolności u Benjamina Constanta, który nakreślił także koncepcję sfery publicznej i prywatnej (iunctim konieczne) niezwykle istotną dla analizy jakości życia, jej aspektu politycznego i społecznego. W części czwartej przedstawiłem koncepcję hierarchii potrzeb Maslowa, wskazałem na znaczenie idei potrzeby w teorii polityki. W piątej części, analizując Epitaf, skupiłem swoją uwagę na potrzebach zhierarchizowanych w piramidzie potrzeb, popularnej w nauce polskiej prezentacji koncepcji Maslowa. W artykule zadaję pytanie o genezę idei jakości życia, traktuję artykuł jako głos reprezentanta teorii polityki i historii idei w interdyscyplinarnej dyskusji naukowej o jakości życia.
In his Funeral Oration, Pericles idealized the lifestyle prevalent in Athenian democracy in its golden agc, i.e. in the 5th century BC. The Athenian lifestyle presented by Pericles in Thucydides’ The History of the Peloponnesian War can be treated as the first exhaustive description of the ąuality of life in po¬litical joumalism (thesis). Undoubtedly, classical culture was not interested in social and econometric analyses, although few examples of such analyses can be found, e.g. in Aristotle’s reflections on social eąuality and justice. My article offers a critical analysis of the content of the Funeral Oration with reference to Abraham Maslow’s hierarchy of needs, which I treated as an interpretative codę (methodol- ogy). I focused on the elements present in a contemporary discussion on the ąuality of life. The article consists of five parts, in which I discuss selected theoretical issues within political science and the his¬tory of ideas. In the first and second parts I outline the political and cultural background of the Pericles’ Funeral Oration and emphasise topicality of Thucydides’ work in contemporary culture. In the third part I present the idea of ancient and modem liberty in Benjamin Constanfs thought, his concept of the public and private spheres (a necessary iunctim), which seems particularly important in the analysis of the ąuality of life and its political and social aspects. In the fourth part I summarise Maslow’s hierarchy of needs, indicating the role of needs in the theory of politics. In the last part, I analyse the Funeral Ora¬tion focusing on the needs listed by Maslow; his hierarchy is a concept freąuently referred to in Polish science. I also consider the issue of origins of the idea of the ąuality of life. I treat the article as a contri- bution madę by the representative of the theory of politics and the history of ideas to an interdisciplinary scientific discussion devoted to the ąuality of life.
Keywords: nauki o polityce i administracji