@Book{901, title="Inhibition of Return (IOR): Is it Consciousness of an Object without Attention or Attention without an Object and Consciousness?", year="2021", keywords="psychologia", note="Zagadnieniem kluczowym w dyskusji na temat zwi{\k{a}}zku uwagi ze {\'{s}}wiadomo{\'{s}}ci{\k{a}}, do kt{\'o}rej nawi{\k{a}}zuje poni{\.{z}}szy tekst, staje si{\k{e}} pytanie o to, co mo{\.{z}}e stanowi{\'{c}} przedmiot uwagi wzrokowo-przestrzennej. Mo{\.{z}}na je oczywi{\'{s}}cie tak{\.{z}}e odnie{\'{s}}{\'{c}} do fenomenologicznej problematyki intencjonalno{\'{s}}ci (np. sprawy relacji noeza-noemat). W dyskusji tej Christopher Mole przywo{\l}uje obecne na gruncie psychologii potocznej przekonanie, zgodnie z kt{\'o}rym jeste{\'{s}}my {\'{s}}wiadomi wszystkiego, na co zwracamy uwag{\k{e}}, ale nie zwracamy uwagi na wszystko, czego jeste{\'{s}}my {\'{s}}wiadomi. Innymi s{\l}owy, uwaga traktowana jest tutaj jako warunek wystarczaj{\k{a}}cy, ale niekonieczny dla {\'{s}}wiadomo{\'{s}}ci. Mole przywo{\l}uje r{\'o}wnie{\.{z}} na poparcie tej tezy wyniki bada{\'{n}} z zakresu psychologii eksperymentalnej. Jednak{\.{z}}e, badania chocia{\.{z}}by Roberta Kentridge'a, Lee de-Wita i Charlesa Heywooda, dotycz{\k{a}}ce zaburzenia neurologicznego zwanego {\'{s}}lepowidzeniem (blindsight), cz{\k{e}}{\'{s}}ciowo podwa{\.{z}}aj{\k{a}} tez{\k{e}} prezentowan{\k{a}} przez Mole'a, wskazuj{\k{a}}c na mo{\.{z}}liwo{\'{s}}{\'{c}} dysocjacji uwagi i {\'{s}}wiadomo{\'{s}}ci w sytuacji, gdy uwaga wzrokowo-przestrzenna nie jest warunkiem wystarczaj{\k{a}}cym dla {\'{s}}wiadomej percepcji. W kontek{\'{s}}cie przywo{\l}anej dyskusji tematem obecnego artyku{\l}u jest efekt poznawczy okre{\'{s}}lany najcz{\k{e}}{\'{s}}ciej jako hamowanie powrotu [uwagi] (Inhibition of Return -- IOR). S{\k{a}}dz{\k{e}} mianowicie, {\.{z}}e przy zastosowaniu tzw. metody mikrofenomenologii mo{\.{z}}na w zale{\.{z}}no{\'{s}}ci od momentu dynamicznej mikrostruktury tego fenomenu wskaza{\'{c}} w jego przebiegu wszystkie opcje, kt{\'o}re pojawiaj{\k{a}} si{\k{e}} w powy{\.{z}}szej dyskusji. Jednym z wiod{\k{a}}cych zagadnie{\'{n}} artyku{\l}u jest r{\'o}wnie{\.{z}} propozycja Mole'a powi{\k{a}}zania poj{\k{e}}cia uwagi z problematyk{\k{a}} sprawczo{\'{s}}ci (agency). Niejako w odpowiedzi podj{\k{e}}ta zostanie tutaj pr{\'o}ba rekonceptualizacji poj{\k{e}}cia uwagi w kategoriach uciele{\'{s}}nionej prerefleksyjnej intencjonalno{\'{s}}ci sformu{\l}owanej na gruncie fenomenologii przez Maurice'a Merleau-Ponty'ego.", note="The crux of the dispute on the mutual relations between attention and consciousness, and to which I have referred in this paper, lies in the question of what can be attended in spatial attention that obviously resonates with the phenomenological issue of intentionality (e.g., the noesis-noema structure). The discussion has been initiated by Christopher Mole. He began by calling for a commonsense psychology, according to which one is conscious of everything that one pays attention to, but one does not pay attention to all the things that one is conscious of. In other words, attention is supposed to be a condition which is sufficient but not necessary for consciousness, i.e., consciousness is a necessary concomitant of attention, but attention is not a necessary concomitant of consciousness. Mole seeks to validate his stance with data from psychology labs. His view is, however, partly confronted, for instance, by Robert Kentridge, Lee de-Wit and Charles Heywood, who used their experimental research on a neurological condition called blindsight as evidence of a dissociation between attention and consciousness, i.e., that visual attention is not a sufficient precondition for visual awareness. In this meta-theoretical state of affairs, I would like to focus on the cognitive phenomenon most often referred to as Inhibition of Return (IOR) and suggest that, following its micro dynamics from the perspective of micro-phenomenology, it can be used to actually showcase all of the options on both sides of the argument. One of my leading goals would be also to follow Mole's attempt to link attention with agency but where we differ is that I wish to heuristically articulate the matter in terms of Merleau-Ponty's phenomenological notion of embodied pre-reflective intentionality.", note="10.35765/rfi.2021.2702.15", note="https://czasopisma.ignatianum.edu.pl/rfi/article/view/2099", note="Oryginalny artyku{\l} naukowy", language="Old English" }