Paradygmatyczne przemiany poglądów Jana Władysława Dawida. Od pozytywizmu po mistycyzm

Collection
Article
Download bibliographic description

false

  • Tytuł: Paradygmatyczne przemiany poglądów Jana Władysława Dawida. Od pozytywizmu po mistycyzm
  • Autor/Autorzy: MAGDALENA CIECHOWSKA (Autor)
  • Nazwa czasopisma: PAEDAGOGIA CHRISTIANA
  • Rok: 2025
  • Tom: 55
  • Numer: 1
  • ISSN: 1505-6872
  • e-ISSN: 2451-1951
  • DOI: 10.12775/PCh.2025.009
  • Adres www:: https://apcz.umk.pl/PCh/article/view/61860
  • Strony od-do: 159-171
  • Abstrakt:
    • Pozytywizm i ścisłe patrzenie na metodę – zawsze i wszędzie – czy też mi-łość dusz ludzkich? Współpraca z wielkimi ówczesnego świata w zakresie psycholo-gii doświadczalnej oraz wyznania o pragnieniu religijnego doświadczenia zaświatów. Uczestnik seansów spirytystycznych i zapalony antyklerykał. Kim był Jan Władysław Dawid, z którego dorobku współcześni pedagodzy wciąż czerpią garściami? Biogra-fie niewielu mistrzów odzwierciedlają tak odległe paradygmaty, które znajdują swo-je odbicie w twórczości naukowej. Określany jako uczony bez katedry, pozostawił po sobie kilkaset publikacji, po które pedagodzy sięgają do dziś. Wcześnie ukierunko-wane poglądy w duchu pozytywizmu pod koniec życia, za sprawą tragicznej śmierci żony, zmieniają się w doświadczenia mistyczne. Badacze jego biografii i dorobku spie-rają się, czy droga owych przemian paradygmatycznych była ciągła, czy też nastąpi-ła gwałtowna zmiana. Artykuł przedstawia tę drogę, która nie jest ukazywana w toku kształcenia studentów. Tymczasem, aby właściwie zrozumieć studiowaną literaturę, konieczne jest poznanie jej twórcy.
    • Positivism and a strict approach to method – always and everywhere – or love of human souls? He was a collaborator with leading figures in experimental psychology, confessed a desire for a religious experience of the afterlife, and was a participant in spiritualist séances and an avid anti-cleric. Who was Jan Władysław Dawid, whose achievements contemporary educators still draw from? The biographies of few masters reflect such distant paradigms that are reflected in scientific work. Described as a scholar without a chair, he left behind several hundred publications that educators still use today. His early views in the spirit of positivism, at the end of his life, due to the tragic death of his wife, turn into mystical experiences. Researchers of his biography and achievements argue whether the path of these paradigmatic changes was continuous or whether there was a sudden change. The article presents this path, which is not shown in the course of students’ education. Meanwhile, in order to properly understand the literature being studied, it is necessary to know its creator.
  • Słowa kluczowe:
    • Jan Władysław Dawid
    • mistyka
    • pozytywizm
  • Dyscyplina: pedagogika

false

  • 002 a Paradygmatyczne przemiany poglądów Jana Władysława Dawida. Od pozytywizmu po mistycyzm
  • 003 b 0000-0001-6811-482X
  • 003 a MAGDALENA CIECHOWSKA (Autor)
  • 004 a Oryginalny artykuł naukowy
  • 006 a PAEDAGOGIA CHRISTIANA
  • 008 a 2025
  • 009 a 55
  • 010 a 1
  • 011 a 1505-6872
  • 012 a 2451-1951
  • 013 a 10.12775/PCh.2025.009
  • 014 a https://apcz.umk.pl/PCh/article/view/61860
  • 015 a 159-171
  • 019 a Pozytywizm i ścisłe patrzenie na metodę – zawsze i wszędzie – czy też mi-łość dusz ludzkich? Współpraca z wielkimi ówczesnego świata w zakresie psycholo-gii doświadczalnej oraz wyznania o pragnieniu religijnego doświadczenia zaświatów. Uczestnik seansów spirytystycznych i zapalony antyklerykał. Kim był Jan Władysław Dawid, z którego dorobku współcześni pedagodzy wciąż czerpią garściami? Biogra-fie niewielu mistrzów odzwierciedlają tak odległe paradygmaty, które znajdują swo-je odbicie w twórczości naukowej. Określany jako uczony bez katedry, pozostawił po sobie kilkaset publikacji, po które pedagodzy sięgają do dziś. Wcześnie ukierunko-wane poglądy w duchu pozytywizmu pod koniec życia, za sprawą tragicznej śmierci żony, zmieniają się w doświadczenia mistyczne. Badacze jego biografii i dorobku spie-rają się, czy droga owych przemian paradygmatycznych była ciągła, czy też nastąpi-ła gwałtowna zmiana. Artykuł przedstawia tę drogę, która nie jest ukazywana w toku kształcenia studentów. Tymczasem, aby właściwie zrozumieć studiowaną literaturę, konieczne jest poznanie jej twórcy.
  • 020 a Positivism and a strict approach to method – always and everywhere – or love of human souls? He was a collaborator with leading figures in experimental psychology, confessed a desire for a religious experience of the afterlife, and was a participant in spiritualist séances and an avid anti-cleric. Who was Jan Władysław Dawid, whose achievements contemporary educators still draw from? The biographies of few masters reflect such distant paradigms that are reflected in scientific work. Described as a scholar without a chair, he left behind several hundred publications that educators still use today. His early views in the spirit of positivism, at the end of his life, due to the tragic death of his wife, turn into mystical experiences. Researchers of his biography and achievements argue whether the path of these paradigmatic changes was continuous or whether there was a sudden change. The article presents this path, which is not shown in the course of students’ education. Meanwhile, in order to properly understand the literature being studied, it is necessary to know its creator.
  • 021 a Jan Władysław Dawid
  • 021 a mistyka
  • 021 a pozytywizm
  • 022 a Jan Władysław Dawid
  • 022 a mysticism
  • 022 a positivism
  • 966 a pedagogika
  • 985 a Wydział Pedagogiczny
  • 985 b Instytut Nauk o Wychowaniu

false

false

2025_art_Ciechowska_M_Paradygmatyczne przemiany poglądów Jana Władysława Dawida....pdf (176 KB)

  • Licence: CC BY-ND 4.0
  • Text version: Final published
  • Availability: Public
Repozytorium Akademii Ignatianum w Krakowie, które jest częścią Portalu Pracowniczego zostało zrealizowane w ramach projektu „Program wzmocnienia potencjału dydaktycznego Uczelni na rzecz rozwoju regionalnego” POWR.03.05.00-00-ZR10/18 współfinansowanego ze środków Unii Europejskiej w ramach Europejskiego Funduszu Społecznego.