O rzekomej iluzoryczności jaźni i wolnej woli

Kolekcja
artykuły
Pobierz opis bibliograficzny
  • Tytuł: O rzekomej iluzoryczności jaźni i wolnej woli
  • Autor/Autorzy: JÓZEF BREMER (Autor)
  • Nazwa czasopisma: Rocznik Filozoficzny Ignatianum
  • Rok: 2017
  • ISSN: 2300-1402
  • DOI: 10.5281/zenodo.827361
  • Strony od-do:
    • 22-47
    • 1.26
  • Język: polski
  • Abstrakt:
    • Zarówno liczni filozofowie oraz psychologowie, jak i neuronaukowcy argumentują za tezą, iż jaźń oraz wolna wola - jak je potocznie rozumiemy - są iluzjami tworzonymi przez nasz system nerwowy. Przykład takiej argumentacji znajdujemy w książce Bruce’a HOODA The self illusion: How the social brain creates identity. Najpierw omawiam główne myśli HOODA na rzecz przekonania, iż jaźń i wolna wola są iluzjami. Następnie przechodzę do krytyki jego argumentacji o iluzoryczności jaźni, powołując się na argumentację z zakresu filozofii i neuronauk. Krytykując jego argumentację o iluzoryczności wolnej woli, opowiadam się za kompatybilizmem i skupiam się na objaśnieniu badań nad potocznymi intuicjami odnośnie do wolnej woli.
    • Many philosophers, psychologists and neuroscientists argue or the thesis that both the self and free will — as commonly understood by us — are illusions created by our nervous system. An example of such a line of argument can be found in Bruce Hood’s book e Self Illusion: How the Social Brain Creates Identity. I first consider the main ideas put forward by HOOD in support of the view that the self and free will are illusions. en I turn to criticisms of his arguments regarding the illusoriness of the self, citing arguments from philosophy and neuroscience. In criticizing his arguments for the illusoriness of free will, I advocate compatibilism and seek to focus on the elucidation of research into our everyday intuitions relating to free will.
  • Dyscyplina: filozofia
  • 002 a O rzekomej iluzoryczności jaźni i wolnej woli
  • 003 b 0000-0001-9664-8896
  • 003 a JÓZEF BREMER (Autor)
  • 004 a Oryginalny artykuł naukowy
  • 006 a Rocznik Filozoficzny Ignatianum
  • 008 a 2017
  • 011 a 2300-1402
  • 013 a 10.5281/zenodo.827361
  • 015 a 22-47
  • 016 a 1.26
  • 017 a polski
  • 019 a Zarówno liczni filozofowie oraz psychologowie, jak i neuronaukowcy argumentują za tezą, iż jaźń oraz wolna wola - jak je potocznie rozumiemy - są iluzjami tworzonymi przez nasz system nerwowy. Przykład takiej argumentacji znajdujemy w książce Bruce’a HOODA The self illusion: How the social brain creates identity. Najpierw omawiam główne myśli HOODA na rzecz przekonania, iż jaźń i wolna wola są iluzjami. Następnie przechodzę do krytyki jego argumentacji o iluzoryczności jaźni, powołując się na argumentację z zakresu filozofii i neuronauk. Krytykując jego argumentację o iluzoryczności wolnej woli, opowiadam się za kompatybilizmem i skupiam się na objaśnieniu badań nad potocznymi intuicjami odnośnie do wolnej woli.
  • 020 a Many philosophers, psychologists and neuroscientists argue or the thesis that both the self and free will — as commonly understood by us — are illusions created by our nervous system. An example of such a line of argument can be found in Bruce Hood’s book e Self Illusion: How the Social Brain Creates Identity. I first consider the main ideas put forward by HOOD in support of the view that the self and free will are illusions. en I turn to criticisms of his arguments regarding the illusoriness of the self, citing arguments from philosophy and neuroscience. In criticizing his arguments for the illusoriness of free will, I advocate compatibilism and seek to focus on the elucidation of research into our everyday intuitions relating to free will.
  • 966 a filozofia
  • 985 a Wydział Filozoficzny
  • 985 b Instytut Filozofii
Repozytorium Akademii Ignatianum w Krakowie, które jest częścią Portalu Pracowniczego zostało zrealizowane w ramach projektu „Program wzmocnienia potencjału dydaktycznego Uczelni na rzecz rozwoju regionalnego” POWR.03.05.00-00-ZR10/18 współfinansowanego ze środków Unii Europejskiej w ramach Europejskiego Funduszu Społecznego.